MILITARY MANAGEMENT QUARTERLY

MILITARY MANAGEMENT QUARTERLY

Review and Analyze the Content of War, Jihad and Military Education in the Quran Emphasizing the Comparison with Divine Religions "Judaism, Christianity and Zoroastrianism"

Document Type : Research Paper

Authors
1 .Academic Member of Imam Ali Military University
2 Academic Member of Islamic Culture and Science Research Center
Abstract
In this article, the attitude of the Quran to the phenomenon of war, jihad and the explanation of the indices and functions of the military education of militia with a comparative view of the divine religions "Judaism, Christianity and Zoroastrianism" have been investigated. The main question is that considering the divine nature of the origin of the Qur'anic knowledge, especially in comparison with the aforementioned divine religions, what is the quantitative and qualitative approach of the Quran to war and jihad and what indices and functions were emphasized in the development of military men and militias? The answer of these questions could explain the false attitudes towards the Islamic and Qur'anic approach to war.In this descriptive research the methodology is library- documentary. It is done based on a mixed methodology (quantitative - qualitative), sociological approach and Holy Qur'an’s commentators. According to the research method, the statistical population includes the sacred books of divine religions. Data collected based on content analysis, categorization of concepts and quantitative statistical calculations such as comparing the frequency of war and violence with other divine religions. The main purpose is to present a realistic picture of the war and jihad related topics in the Qur'an. It is concluded that Qur'an presents a comprehensive, realistic, peaceful and excellent picture of war, as well as it considers dignity, authority, excellence and spiritual evolution of human in the structural principles and Qur'anic functions of the war. This view to the war leads to the training of militias in to jihad which are based on divine motives and the goal of developing the divine values,​away from inhuman violence. Other results of the research show that Quran has devoted to war and its corresponding concepts, quantitatively and qualitatively fewer than other divine religions. Statistical data express that the volume of the teachings of the divine books on the war 12.4 times in compare to the Qur’an. Accordingly, this research through a realistic interpretation of the Qur'anic doctrines related to war and jihad can reveal and eliminate biased, non-expert analysis and anti- Islam currents which have recently been prevalent in the world. In addition, this research will provide useful insights on the charge of violence and bellicosity in Islam
Keywords

 

فهرست منابع

آرمسترانگ، کارن. (1395). خداشناسی از ابراهیم تاکنون: «دین یهود، مسیحیت و اسلام». تهران: نشر مرکز.
آریانپور، ا. ح. (1353). زمینه جامعه‏شناسی. چاپ‌هفتم. تهران: انتشارات دهخدا.
آشتیانی، جلال‌الدین. (1368). تحقیقی در دین یهود. چاپ دوم. تهران: نشر نگارش.
ابن‌خلدون، عبدالرحمن. (1362). «مقدمه ابن خلدون» (جلد اوّل). ترجمه: گنابادی. چاپ‌چهارم. تهران: علمی و فرهنگی.
ابن عاشور، محمد بن طاهر. (1968م). التحریر و التنویر القرآن الکریم. تونس.
ابن عربى، ابو عبدالله محیى الدین محمد. (1422 ه.ق). تفسیر ابن عربى. بیروت: دار احیاء التراث العربى.
ابوالوفاء، احمد و دارقاصد. (1410ه.ق). المعاهدات الدولیه فی‌الشریعه الاسلامیه. القاهره: دارالنهضه العربیه.
ارسطو. (1369). سیاست. حمید عنایت. تهران: کتاب‌های حبیبی.
افلاطون. (1368). جمهوریت. فؤاد روحانی. تهران: علمی ‌و فرهنگی.
باتامور، تی. بی. (1355). جامعه‏شناسی. سیدحسن منصور و حسینی‌کلجاهی. چاپ‌اول. تهران: کتاب‌های جیبی.
برته، محمدرضا. (1389). مبانی مشروعیت جنگ در یهودیت: «ملحِمت میصوا و ملحِمت رشوت». فصلنامه معرفت ادیان، سال اول، شماره سوم، صص 82-63.
برته، محمدرضا. (1389). مبانی مشروعیت جنگ در یهودیت: «ملحِمت حُوا». فصلنامه معرفت ادیان، سال اول، شماره دوم، صص 165-145.
بلاغی‌نجفی، شیخ محمد جواد. (1382ه.ق). الرحله المدرسیه. کربلا: المطبوعات الحدیثه.
بهرام‌پور، ابوالفضل. (1389). تفسیر یک جلدی مبین. چاپ‌ششم. قم: آوای قرآن.
بیستونی، محمد. (1390). تفسیر مجمع‌البیان جوان: برگرفته از تفسیر مجمع البیان‌طبرسی. مشهد: به‌نشر.
توین‌بی، آرنولد. (1373). جنگ و تمدن. خصرو رضایی. تهران: علمی ‌و فرهنگی.
جبل‌العاملی، زین‌الدین. (1378). الروضة البهیه فی شرح‌ المعةُ الدمشقیه. قم: دارالتفسیر.
جهانبگلو، امین. (1378). کلاوزویتس و نظریه جنگ. تهران: هومس.
جوادی‌آملی، عبدالله. (1374). تفسیر موضوعی قرآن: سیره علمی‌ و عملی رسول اکرم (ج 8). چ اول. تهران: رجاء.
حُرعاملی. (1365). وسائل‌الشیعه، جلد15. تهران: دارالکتب ‌الاسلامیه.
حمیری، ابن‌هشام. (بی‌تا). السیرة النبویه (جلد1). بیروت: دارالمعرفه.
خرم‌دل، مصطفی. (1366). ترجمۀ تفسیر فی‌ظلال‌القرآن. سید قطب. احسان.
دوست‌‌خواه، جلیل. (1361). اَوِستا. چاپ سوم. تهران: انتشارات مروارید.
راغب اصفهانی، حسین‌بن محمد. (1421ه.ق). المفردات فی غریب‌القران. دمشق: دارالعلم. بیروت: دارالشامیه.
رشیدرضا، محمد. (1408ه.ق). الوحی‌المحمدی. چاپ‌سوم. قاهره: دارالمنار.
رشیدرضا، محمد. (1373ه.ق). تفسیر المنار. قاهره: دارالمنار.
رضی، داود و قرنجیک. (بی‌تا). تحلیل محتوای جهاد از دیدگاه قرآن: مجموعه مقالات سومین همایش تخصصی قرآن و جامعه‌شناسی، همدان.
روهلنگ، اگوست. (1899). الکنزالمرصود فی‌قواعد التلمود. یوسف نصرالله. مصر: المعارف.
سووی، آلفرد. (1357). مالتوس و دومارکس. صدقیانی. تهران: امیرکبیر.
ﺳﻴﻒ، ﻋﻠﻲ اﻛﺒﺮ. (1375). روﺷﻬﺎی ﺗﺤﻘﻴﻖ در ﻋﻠﻮم رﻓﺘﺎری. ﺗﻬﺮان: اﻧﺘﺸﺎرات آﮔﺎه.
شلتوت، محمود. (1354). جنگ و صلح در اسلام. شریف ‌رحمانی. تهران: بعثت.
الشنقیطی، محمّد المختار. (1386). از جنگ مقدّس تا صلح مقدّس. ترجمه سید جلال امام. فصلنامه معرفت، شماره 120، آذر 1386.
صالحی‌نجف‌آبادی، نعمت الله. (1382). جهاد در اسلام. تهران: نشر نی.
ضیائی بیگدلی، محمدرضا. (1385). اسلام و حقوق بین‌الملل. تهران: انتشارات کتابخانه گنج دانش.
ضیایی بیگدلی، محمد رضا. (1363). حقوق بین الملل عمومی (جلد دوم). تهران: مؤلف.
طباطبایی، علامه‌ سیدمحمد. (1371). المیزان فی تفسیر القرآن. جلدهای: «1، 2، 4، 9، 10، 14، 15». چاپ پنجم. قم: انتشارات اسلامى جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
طبرى، ابوجعفرمحمدبن جریر. (بی‌تا). جامع البیان فی تفسیرالقرآن: (تفسیر طبری). جلد 4. بیروت: دارالمعرفه.
طریحى فخرالدین. (1375). مجمع البحرین. چاپ سوم. تهران: کتابفروشى مرتضوى.
طوسى محمدبن حسن. (بی تا). ‏التبیان فى تفسیر القرآن. بیروت: دار احیاء التراث العربى.
عبدالباقی، محمدفؤاد. (1374). معجم‌المفهرس‌ لألفاظ القرآن‌الکریم. چاپ‌دوم. تهران: اسلامی.
عبدالغنی، عماد و ابراهیمی. (1384). «دیالکتیک، دین و خشونت». معرفت، شماره 88، صص75-68.
عمیدزنجانی، عباسعلی. (1367). حقوق اقلیت‌ها براساس قانون قرارداد ذمّه. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
فاستر، مایکل ب. (1358). خداوندان اندیشه سیاسی. جواد شیخ الاسلامی (جلد اول). تهران: انتشارات امیرکبیر.
فضل الله، سید محمد حسین. (1419ه.ق). مِن وحى القرآن. (چاپ دوم). بیروت: دارالملاک للطباعة و النشر.‏
قرائتی، محسن. (1377). تفسیر نور. چاپ سوم. قم: مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن.
قُرشی، سیدعلی اکبر. (1381). قاموس قرآن. جلدهای «1، 2، 3، 4، 5، 6، 7». چاپ‌ نهم. تهران: دارالکتب‌الاسلامیه.
قمی، محمدالمؤمن. (1373). کلمات سدیده فی مسائل جدیده. قم: النشرالاسلامی.
کرلینجر، فردریک نیکلز. (1374). مبانی پژوهش در علوم رفتاری. حسن پاشا شریفی و نجفی. تهران: آوای نو.
کلینی، کافی. (1365). کتاب جهاد (جلد 5). تهران: دارالکتب‌الاسلامیه.
گیدنز، آنتونی. (1383). جامعه‌شناسی. منوچهر صبوری‌کاشانی. تهران: نشر نی.
مجله دین‌پژوهان. (1381). مسیحیت: جنگ یا صلح (1). مرداد و شهریور 1381، شماره 9.
مصباح‌یزدی، محمدتقی. (1387). جنگ و جهاد در قرآن. چاپ ‌سوم. قم: مؤسسه آموزشی‌ و پژوهشی امام‌خمینی(ره).
مطهری، مرتضی. (1373). جهاد. چاپ ‌هفتم. قم: صدرا.
مطهری، مرتضی. (1387). سیره نبوی. چاپ 9، قم: صدرا.
مطهری، مرتضی. (1378). مجموعه آثار. جلد20. قم: صدرا.
مک‌آیور، ر. م. (1349). جامعه و حکومت. ابراهیم کنی. تهران: نشر کتاب.
منتسکیو. (1349). روح القوانین. علی‌اکبر مهتدی. تهران: امیرکبیر.
میرشریفی، سیدعلی. (1385). پیام‌آور رحمت. تهران: سمت.
مکارم‌‌شیرازی، ناصر. (1362). تفسیر نمونه. جلدهای «1، 2، 4». قم: دار‌الکتاب السلامی.
نرم‌افزار جامع‌التفاسیر قرآن کریم. قم: مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.
نیچه، فریدریش ویلهلم. (1351). «چنین گفت زردشت».(جلد2). داریوش آشوری. تهران: نیل.
ویریلیو، پل. (1393). پرده‌ی صحرا: جنگ در سرعت نور. شهناز محمدی. چاپ‌اول. تهران: هزاره سوم.
هابسبام، ﺍﺭﻳــﻚ. (1380). ﻋﺼــﺮ ﻧﻬﺎﻳﺖ‌ﻫــﺎ. ﺣﺴــﻦ ﻣﺮﺗﻀوی. تهران ﺁﮔﺎﻩ.
Avalos, Hector. (2005). Fighting Words: The Origins of Religious Violence. Amherst, New York: Prometheus Books.
Bailey, Rev; Richard, P. (2004). Jihad: The Teaching of Islam from Its Primary Sources-The Quran and Hadith.
Clausewitz, Carl von. (1995). On War. trans. by A. Rapoport. Harmondsworth, UK: Penguin.
Doyle, Michael W, Liberalism and World Politics, American Political Science Review, Vol. 80, No. 4, p. 1153.
Goel, Sita Ram. (1999). The Calcutta Quran Petition. Voice of India. New Delhi. 3rd edition.
Orend, Brian. (2005). War Ethics. Standford University Enclopedia of Philosophy.
Richardson, Don. (2003). Secrets of the Koran. California: Regal. Venture.
Schwartz, Regina M. (1997). The Curse of Cain: The Violent Legacy of Monotheism. The University of Chicago Press.
Stanford Encyclopedia of Philosophy. (2016). www. plato.stanford.edu/entries/war.
Sorensen, George. (1992). Kant and Processes of Democratization: consequences for Neorealist Thought’, Journal of Peace Research, Vol. 29, No. 4,p. 399.
Volf, Miroslav. (2008). "Christianity and Violence", In Hess, Richard S; Martens, E.A. War in the Bible and terrorism in the twenty-first century. Eisenbrauns. pp. 1–17.
Walzer, M. and D. Miller, eds. (1995). Pluralism, Justice and Equality. Oxford: Oxford University Press.
Winn, Craig. (2004). What did Muhammad have to say about.... accessed 3 May.
Wordproject, The Holy Bible Software.
www.berkah.mihanblog.com.
Yoel, Natan. (2004). www.Yoel.Info.